金庸的演义早在1972年就戒指了一齐的连载，手脚一个八零末生东说念主，笔者斗争金庸演义的技术，早已提前领悟了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，天然也知说念“射雕三部曲”的说法。

是以笔者读完《神雕侠侣》之后，天然也会顺遂再读《倚天屠龙记》，仅仅接下来读到的剧情，就不免令东说念主合计惊悸了，金庸莫得续写杨过与小龙女的故事，而是重开新篇，写了元末明初的故事，往常神雕期间的东说念主物，无数早已不在东说念主世。

（郭靖、杨过剧照）

也正因为如斯，书中也留住了诸多疑云。

比如郭靖以身殉城的技术，杨过又身在何方？

一、解茂盛结的伯侄

严格来说，“郭靖良伴战死”的桥段应该算是三部曲中的剧情爆点，毕竟郭靖然而三部曲的灵魂东说念主物，他的死，应该用浓墨重笔来描画才是，可金庸却采选一笔带过。

你不得拒抗金老如实有魄力，可这份魄力却也让读者产生了无尽的敬爱。

倒不是敬爱“郭靖是如何死的”，毕竟郭靖武功虽强，却亦然凡胎体魄，终归是难敌千军万马，他誓效用城，结局其实早已注定。

而笔者敬爱的是“杨过为何没去救他”。

之是以这样说，是因为金庸在书中明确提到自后战死襄阳的就独一郭靖良伴与郭破虏，别说杨过一并战死了，以致他齐没去驰援，这就有些分别事理了。

别说杨过对郭靖心有芥蒂，其实当他从柯镇恶、侯通海等东说念主口中发问了父亲往常的为东说念主，以及郭靖良伴的付出之后，他早已对郭靖良伴没了任何敌意。

（杨过、小龙女剧照）

襄阳大战之后的庆功宴上，他们伯侄二东说念主更是把酒言欢，倾诉心声，不说他们情如父子，至少杨过也不似也曾那般仇视郭靖了。

往常的那场襄阳大战爆发时，杨过齐能从绝情谷前去襄阳，绝不动摇，终末一次大战爆发时，为何却不见他前来救郭靖一把？

这事儿，大致还与古墓派的传承干系。

二、古墓侍女

严格来说，《倚天屠龙记》的剧情与古墓派的关系不大，以致黄衫女在原著第三十三回的登场齐是显得有些突兀的。

不外黄衫女的出现却评释了一件事，杨过往常如实莫得前去襄阳，不然他不免与郭靖一同战死，也就无法传承古墓派了。

而此时黄衫女身边的几个古墓侍女则显得相配惹眼。

不是因为她们有多貌好意思，而在于她们的存在这件事自身就人命交关。

因为往常的活死东说念主墓中，是莫得什么侍女的，古墓派从来就不是一个高调的门派，历代掌门齐莫得广收门东说念主的民俗，此时为何黄衫女身边会多了八个侍女？

（黄衫女剧照）

你且看那八女登场时的描画：“瑶琴声铮铮铮连响三下，ag真人app官方网站下载忽见四名白衣青娥分从东西檐上飘然落入庭中，每东说念主手中齐抱着一具瑶琴。这四具琴比寻常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦透澈。四名青娥落下后分站庭中四方……八女站定目的，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽温情幽雅。张无忌不懂音乐，然觉这乐声婉转美妙，虽身处极首要的模样之下，也愿多听一刻。震动乐声之中，慢步走进一个身披淡黄轻衫的女子。”

这似乎不太稳健古墓派一向低调的派头。

而往常倒是有一批女子有着与这八位侍女相同的高调作念派。

那是《射雕英雄传》中，欧阳克登场时的一段描画：“欧阳克武功卓绝，又仗着叔父撑腰，多年来横行西域。他天生好色，积年派东说念主到各地搜罗好意思女，收为姬妾，其中颇有些是内地汉女，日常之余又教她们学些武功，因此这些姬妾又算得是他女弟子。此次他受赵王之聘来到燕京，随行带了二十四名姬东说念主，命各东说念主身穿白衣男装，骑乘骆驼。因姬妾数众，兼之均会武功，是以分批行走。”

书中提到这帮女子即是欧阳克从五湖四海搜罗来的，她们个个齐是能歌善舞，有的也擅长乐器。

况且欧阳克带来华夏的，还仅仅其中的一小部分，那奉求山庄里，且不知还被他困着几许女子。

这可能就与杨事自后的去处干系。

三、替父赎罪

当杨过从柯镇恶等东说念主口中得知了我方的亲爹杨康是个若何的东说念主之后，也知说念了我方那寄父犯下的累累罪戾。

常言说念“父债子偿”，杨过深明大义，天然也会念念到这小数，他父亲和寄父犯下的罪戾，总该有东说念主来偿还，而有一件事，就能让他收缩父辈的罪孽，那即是救出那些被困在白驼山的女子。

（古墓侍女剧照）

于是他带着小龙女前去白驼山，往常欧阳锋父子天然疯的疯，死的死，但这白驼山势力却还被几个小头领掌控着，他们在这里作威作福，也曾欧阳克的那些姬妾天然是受尽祸害。

杨过见状，天然是勃然震怒，于是二话没说就将那些小头目正法，救出了那些女子，可那些女子说我方照旧民俗了这里的糊口，仅仅不肯意让她们的孩子再随着我方受苦，于是便将她们的孩子寄予给了杨过，这大致即是自后那些古墓侍女的来历。

是以杨过不是不肯意娶救郭靖，而是他也有属于我方的东说念主生，他采选替父赎罪，恰逢襄阳战事告急，他也无如奈何。

最终也只可叹一句“东说念主各有命”吧ag真人。